Mâu thuẫn Tết: Người chồng day dứt giữa hiếu đạo và hạnh phúc gia đình sau 10 năm
Gần một thập kỷ qua, một người đàn ông sống tại Thành phố Hồ Chí Minh luôn phải đối mặt với những căng thẳng mỗi dịp Tết đến xuân về. Anh chia sẻ rằng việc phụ giúp gia đình nội dọn dẹp, cúng cơm hay tảo mộ đều bị hạn chế nghiêm trọng do mâu thuẫn với vợ.
Hôn nhân 10 năm và những bất đồng không dứt
Vợ chồng anh kết hôn đã tròn 10 năm, có hai con một trai một gái đều ngoan ngoãn, thông minh. Tuy nhiên, hầu như mỗi dịp Tết hay mỗi lần về quê, xung đột lại nổ ra. Gia đình nhỏ sống tại TP HCM, trong khi vợ anh sinh ra ở khu vực ven thành phố của một tỉnh, còn anh lớn lên ở quê cách trung tâm thành phố khoảng 15 km, nay thuộc xã sau sáp nhập.
Ba mẹ anh làm nông, đã lớn tuổi khi anh cưới vợ. Là con trai trưởng, anh có hai chị gái: một chị lấy chồng gần nhà, một chị đổ vỡ hôn nhân, ở vậy nuôi con và chăm sóc ba mẹ. Do đi làm xa, mỗi năm anh chỉ về quê một đến hai lần.
Khác biệt văn hóa và quan điểm sống
Vợ anh là người rất sạch sẽ, mỗi lần về quê thường có khúc mắc với mẹ và chị gái về chuyện vệ sinh nhà cửa. Anh hiểu rằng quê mình với ruộng vườn, nuôi gà vịt, việc giữ nhà cửa sạch bóng như thành phố là rất khó, nhưng vợ chưa bao giờ thật sự thông cảm.
Cô ấy thường góp ý, thậm chí lớn tiếng, xúc phạm mẹ và chị nhưng chưa từng chủ động làm bất cứ việc gì trong nhà. Quan điểm của vợ là không làm dâu, đã có chồng thì chồng phải lo, cô ấy chỉ tập trung vào con cái. Vì vậy, mỗi lần về quê, vợ con thường ở nhà ngoại trước, chờ anh về dọn dẹp rồi mới đón về sau.
Tết đầu tiên không có ba và những lựa chọn khó khăn
Năm nay, ba anh mất, đến mùng 7 Tết này mới đủ 49 ngày. Dù kinh tế khó khăn do làm ăn thất thoát, có mượn bạn của vợ hơn 300 triệu chưa trả được, anh vẫn lo khoảng ba phần tư chi phí gia đình, tổng chi tiêu khoảng 25 triệu đồng mỗi tháng.
Vì là Tết đầu tiên ba mất, mẹ già yếu, có phần lẫn, một mình chị gái lo cúng cơm ngày Tết rất vất vả. Nhà neo người, anh muốn về sớm vào khoảng 27-28 Tết để dọn dẹp, lo hương khói cho đỡ quạnh quẽ.
Nhưng vợ đưa ra hai lựa chọn: Một là anh ở lại TP HCM đến mùng 4 rồi mới về quê một mình, để mùng 7 làm 49 ngày cho ba. Lý do là không nên "bỏ vợ con" dịp Tết, con cái ở lại buồn thì ba mất cũng không vui. Hai là anh về quê thì dẫn hai con về tự lo, cô ấy không đi và chỉ được về vào 29 Tết vì muốn các con chơi với mẹ vài ngày trước Tết.
Quan điểm mới và nỗi day dứt không nguôi
Hiện nay, vợ anh làm công việc tư vấn nuôi dạy con theo phương pháp "3 Gốc", tham gia các khóa học Chánh Kiến, sống tỉnh thức. Cô ấy chia sẻ quan điểm rằng báo hiếu cha mẹ không phải là ở bên cạnh hay dọn dẹp, cúng cơm, mà là xây dựng gia đình nhỏ hạnh phúc thì cha mẹ mới an lòng, từ đó mới mau siêu thoát.
Anh không phản đối việc xây dựng hạnh phúc gia đình nhưng vẫn day dứt: việc không ở bên mẹ già những ngày Tết, hơn nữa là Tết đầu tiên sau khi ba mất, không phụ lo hương khói, có thật sự là trọn chữ hiếu? Anh tự hỏi nếu chỉ chăm lo cho cuộc sống riêng mà thiếu đi sự hiện diện bên cha mẹ lúc cần, ba mẹ có thật sự an lòng, ba có siêu thoát không?
Mười năm qua, có những cái Tết anh có về quê nhưng lại không thật sự hiện diện. Ba yếu run tay vẫn cúng cơm, thắp từng nén nhang, còn anh mải mê bên ngoại hay cà phê cùng vợ con. Khi ba mất rồi, anh mới ngộ ra nhiều điều.
Bất an và câu hỏi cho tương lai
Giờ đây, anh thấy bất an. Nếu làm lớn chuyện, nhà sẽ ồn ào, con cái sẽ buồn, vợ thường xuyên lấy con ra dọa bằng các hành động. Nhưng nếu tiếp tục im lặng, anh sợ mình sẽ day dứt cả đời. Sau 10 năm, anh băn khoăn nên tiếp tục chịu đựng và thích nghi hay nên dừng lại để nhìn lại tất cả.
Câu chuyện này phản ánh một thực tế phổ biến trong nhiều gia đình Việt, nơi những khác biệt văn hóa, quan điểm sống và trách nhiệm có thể tạo ra những mâu thuẫn sâu sắc, đặc biệt trong dịp Tết cổ truyền.
